سيّما وصيّة لهشام بن الحكم ، والتي تعدّ منهاجاً تربوياً في الحكمة والأدب والأخلاق ، وسنأتي على ذكرها في مواعظه وحكمه ( عليه السلام ) . وفيما يلي نورد أهمّ الروايات وأكثرها ذيوعاً في المصادر التي ترجمت له ( عليه السلام ) ، والدالّة على غزارة علمه الذي لا يحدّ وفقهه الذي لا يُجارى : 1 - روي عن أبي حنيفة النعمان بن ثابت ، قال : دخلت المدينة فأتيت أبا عبد الله جعفر بن محمد ( عليه السلام ) فسلّمت عليه ، وخرجت من عنده فرأيت ابنه موسى في دهليزه قاعداً في مكتبه ، وهو صغير السنّ ( 1 ) ، فقلت : أين يضع الغريب إذا كان عندكم ، إذا أراد ذلك ؟ فنظر إليَّ ثمّ قال : يجتنب شطوط الأنهار ، ومساقط الثمار ، وأفنية الدار ، والطرق النافذة ، والمساجد ، ويضع بعد ذلك أين شاء . فلمّا سمعت هذا القول نبل في عيني ، وعظم في قلبي ، وقلت له : جعلت فداك ، ممّن المعصية ؟ فنظر إليَّ ثمّ قال : اجلس حتّى أُخبرك . فجلست فقال : إنّ المعصية لا بدّ أن تكون من العبد ، أو من ربّه ، أو منهما جميعاً . فإن كانت من الربّ فهو أعدل وأنصف من أن يظلم عبده ويؤاخذه بما لم يفعله ، وإن كان منهما جميعاً فهو شريكه ، فالقويّ أولى بإنصاف عبده الضعيف ، وإن كانت من العبد وحده فعليه وقع الأمر ، وإليه توجّه النهي ، وله حقّ الثواب والعقاب ، ولذلك وجبت له الجنّة والنار . فلمّا سمعت ذلك قلت : ( ذُرِّيَّةٌ بَعْضُها مِنْ بَعْض وَاللهُ سَميعٌ عَليمٌ ) ( 2 ) . وقد نظم بعض الشعراء معنى قوله ( عليه السلام ) شعراً ، فقال :

--> ( 1 ) في بعض المصادر : كان خماسياً ، أو سداسياً . ( 2 ) آل عمران : 24 .